194. 

《一切的觉受都是虚妄的，

只有了了常知才是真实的！》

诸佛认知不着相，

无私无我无贪求。

平等慈悲利众生，

真诚清净平等觉。

众生着相不认知，

执着觉受化不空。

见境生心跟着跑，

迷幻忘真不认知。

自私自利为了我，

贪心欲望求名利。

情执挂碍放不下，

爱憎取舍动私心。

贪求无度为了我，

不知我我我是谁。

迷死一生再一生，

生生死死无尽头。

苦海轮回无穷尽，

祸根就是自私心。

若能忘掉自私我，

心空无我自解脱。

本无束缚无生死，

皆因着相忘真心。

真心灵知无来去，

无生无灭常灵知。

若能认知不着相，

明了有相皆虚妄。

见相离相不着相，

当下常知即实相。

实相无相知万相，

当下认知不上当。

众生都具常灵知，

为何忘知着幻相？

若能知幻即离幻，

真妄不二即实相。

起心动念不为我，

空我忘我不着相。

念念生起为众生，

绝无私心为我忙。

只要为己心即空，

为了众生拼命忙。

妙用之中不着相，

时时认知得安详。

清净安详无私心，

人无私心自安详。

当下认知不着相，

心空无我不上当。

平等慈悲利众生，

自私自利招祸秧。

学佛别无二法门，

见性认知不着相。

认知无我无私心，

无私无我无业障。

业障皆由私心生，

罪恶皆因我逞强。

心空无我谁罪恶，

心空无私谁业障？

只有忘我去私心，

才是解脱最妙方。

当下明理当下放，

当下全放即安详。

只要八识存有我，

决定吃亏上大当。

吃亏上当全是我，

无私无我真安详。